中国园林廊、架发展的影响因素

廊、架是传统园林空间中的重要的人工构成要素，其本身在园林中的发展除了原初的功能需求以外，还蕴涵了很多文化内涵和时代信息。本章就是从社会背景、文化思想和文学艺术，以及西方的廊、架对中国园林廊、架的影响下廊、架的发展。由于文献资料对架的记载乏善可陈，其自身功能和形式相对廊   为简单，这里就以廊为主要对象。

1、政治、地域、经济的影响

纵观传统园林的发展历程，可以发现其地域主要集中在社会经济比较发达的地方，是人们满足于物质生活之后的精神追求。如北方园林的代表为园林，是封建社会权利和地位的高象征，只有这种高度集权能集中大量的财力与物力和的工匠，才能促成这些园林中的经典作品。而江南的私家园林所处的地域本身就是人杰地灵、物产丰富的“鱼m之乡”，金兵入侵，给江南带来了中原文化和生产技术，   了地区经济繁荣。随着制的瓦解，士人的产生，他们以园林为载体，努力构建一种以自然万物为载体的生活模式和生存状态，其相对独立的社会理想、人格价值、生活内容和审美情趣等。士人园林尤其是在明清时期大量出现，以苏州为。

2、历史文化蕴涵的影响

中华名族灿烂的历史文化，朴实而精辟的人文哲学精神给予了中国古典园林艺术的充分的养分，使它能够以民族精神与文化载体的姿态屹立于五千年的历史长河中，体现着中华民族的人文观及其审美理想的追求。传统园林富于变化的空间和迷人的艺术风韵中，映射出的美学精神和严肃的伦理规范，铸就了高雅的理性品格和深邃的哲学境界。廊、架作为园林建筑的分支，常常存在于园林建筑组合当中，架在当代园林中才得以长足发展，因此这里主要以廊为分析对象。对廊的分析，实际上就是对中国传统建筑和园林所蕴涵的传统文化进行分析，从而看出   建筑组群布局形成的动因，得园廊形成，发展以及丰富性和重要性的根本原因。

中国传统文化源远流长，包罗万象、博大精深，它有一个贯穿始终的基本内核就是“天人合一”。中华文化总是在寻求自然与人工、宇宙与社会的合一境界。“天人合一”，是我国古代哲学的精髓，无论是儒教、道教还是佛教，都遵循这一思想：如孔子儒学“以德比天”的社会道德信仰24；道家的“道法自然”追求；佛家“普度众生”的万物和谐共处的精神，都是天人合一的境界追求。直至今日，我们所追求的也是人与自然的和谐共处，可见“天人合一”是中国传统哲学的重要纲领。

天人合一思想有着丰富的内涵，它的深刻的涵义之一，就是承认自然界具有生命意义，具有自身的内在价换句话说，自然界不仅是人类生命和   生命之源，而且是人类价值之源。“天人合一”的观念对中国古典建筑、园林设计的美学思想影响而深刻。传统建筑所表达的群体美、环境美和亲和自然之美都是对中国古典建筑、园林设计美学思想的文化内涵的表达。传统建筑强调与环境相融合，因此不再追求对单体建筑宏大体魄的追求，而是以平面铺开，形成与民间生活息息相关的日常生活空间组合，即庭院。

建筑满足人的居住，庭院空间就成为人与自然的相近、相融的场所，享受享受着“明月时至清风来，形无所牵，止无所泥”的生活乐趣，体现“天人合一”思想。