在世界古代园林的发展历程

在世界古代园林的发展历程中，英国自然风景园和中国古典园林是其中不多见且   特色的自然式园林。虽然二者在产生背景、理论基础、功能需求以及具体的造园手法上有诸多相异之处，却仍吸引着后世学者致力于二者间的联系。木花箱主要有2个原因：一是时机，英国自然风景式园林产生及发展的集中时期恰是中国风盛行于英国，乃至欧洲的时期。同时随着东西方间贸易与交流的深入，英国人对中国园林已经开始有了初步的朦胧认识，这是中国造园艺术有可能影响英国造园的基本前提；二是一个直接的联系点，即英国自然风景园中直接以“中国”命名的园林小品。这是中国园林可能对英国造园产生影响的直接例证。

因此，本文从收集、整理、分析英国自然风景园中的中国式园林小品的具体案例入手，细化并分析其发展历程及主导因素，从而进一步揭示中国造园艺术对当时的英国造园究竟产生了怎样的影响。

18世纪初，资产革命的爆发，牧业、林业的扩张，乡绅生活的变化，经验主义哲学思潮对自然审美的影响，以及由蓬勃发展的海外贸易所带来的对异国情调的欣赏，都导致英国人对园林功能和审美的需求产生了变化，并已经由单纯地用语言抒发对自然风景园的赞美和向往，发展到具体地对园林局部进行改造。当园的景致从人工开始走向自然，当园林缺少经营的财力时，一些体量小巧、布局灵活、修建及维护成本较低的园林建筑也就适时地发展起来。别墅木平台这为中国式园林小品在英国园林中的发展提供了充足的生存空间。

在园林之外，东西方之间的贸易带给欧洲的不仅仅是货物，还有对异国情调的欣赏和喜爱。到18世纪初，在住宅内布置从中国或由欧洲仿制的中式装饰品已经成为英格兰的一种时尚叫。潮流的形成和发展总有一个过程，中国风也是一样。从初流入欧洲的丝织品、小型物件，逐渐发展到家具，再后来才有了完整的“中国式房间”。按照这个趋势，中国风   有可能从室内走向室外，并进一步延伸到园林中去，事实也正是如此。在这个潮流之下，英国人对中国建筑及园林开始有了一些初步的认识。这主要有2个来源，一是来自中国的瓷器、漆器、家具等器物上描绘的中国风情图案，二是一些出版物中的相关介绍。早在1665年，约翰纽霍夫的《在联合省的东印度公司出使中国勒鞋大汗皇帝朝廷》一书就在荷兰出版，随后英文版于1669年出版。该书中，纽霍夫较多地描述了中国宫廷及其建筑，对园林的介绍基本集中在人工假山上日。1685年，威廉坦普尔发裘了《论伊壁鸿鲁的花园》。与纽霍夫不同，他用一段文字介绍中国造园的基本理念，并创造了一个新词—"Sharawadgi"。只是坦普尔对该词未做   多的解释，仅用几句话粗略描述中国造园的不规则性以及想象所带来的愉悦。至于1735年杜赫德(DuHalde)出版于巴黎的《中华帝国全志》(英文版于1736年出版)，主要是对已有资料的归纳分类。在这期间出版的另外一些打着“中国建筑”等名号的设计手册，基本都是作者的臆想，所绘内容离题甚远。此外，环保木廊架确有一套承德避暑山庄的版画在1724年随神父马国贤的到访留在了伦敦。可惜，这套36幅的版画是普林顿的私人藏品，只有很少数的人会一睹真容。当时，这些资源确实裘明了英国人对中国园林的认识的进步，但仍   不足以支撑他们建造一个准确的有细节的仿品，哪伯是一个片段。英国人实际上是根据这些被作者抽象过的、简化过的、自由发挥过的，甚至还混杂着其他   元素的资源，为自己重新构想了一个所谓的中国景致。

环保木廊架廊道是生态廊架常应用的一种方式。廊道是景观生态学中的一个概念，指具有线性或带形的景观生态系统空间类型，其基本的空间特征是长宽度比，有学者根据廊道的宽度和内部特征，将其分为线廊、带廊及河谷廊三种。生态廊道就是指在生态环境中呈线性或带状布局的，能够沟通连接空间分布上较为孤立和分散的生态景观单元的景观生态系统空间类型。

如果把一个观光果园看成一个相对独立的地理区域系统或景观生态系统。那么，环保廊架廊道按其规模和功能就构成了观光果园景观生态系统的中观空间尺度。生态廊道在观光果园中的作用主要包括：①交通联系的通道；②作为室内各处联系的“过渡空间”，增加建筑的空间层；③提供一个遮荫、避雨、休息、赏景的场所；④划分空间、组织景区，又在廊墙之间形成肩部小空间，打破墙面的闲塞、单调，使虚实相间景色渗透，增加风景。