随着社会的发展和城市建设脚步的推进,城市中的绿地规划与设计越来越具有经济、社会、生态、文化等多种功能与责任。传统的观赏性园林景观已不能满足人们的精神文化需求和社会发展需求。农业景观作为一种新兴的景观设计类型,不仅能满足城市绿化造景的需求,还能城市食物生产、经济运作以及可持续发展等各个方面存在的问题。
在对农业景观相关理论及历史梳理与总结的基础上,本文系统分析了农业景观设计过程中值得向当代农业学习借鉴的方面,并形成较为的逻辑结构。这对今后的农业景观设计有着非常有益的指导作用。
此外,本文实地考察了国内设置农业景观的公园,对其中的农业景观设计内容进行了拍照、测绘等调研方法,并对其设计手法、借鉴元素、造景理念做了详细的分析,以验证文中推演的借鉴逻辑的性。同时对案例中不足之处进行分析列举,从而避免在今后的设计中存在同样的疏漏。
翻开中国园林史或是西方园林史的书籍,我们都会不约而同地发现人类园林早期的画面都是以生产为目的的农牧业场景。几千年来农业的发展无不为人类经济、社会、文化打下深刻的物质基础与精神基础。生产性的田园、园圃、果园及兽苑 是中国古典园林初的样式,这种朴素的园林审美本就是人们生活的组成部分之一。但封建时期审美的主动权和话语权一直是被社会精英所掌握与主导,虽然中西方园林都出自农业景观,却在此时因不同文化的追求以及对自然的不同领悟,走向了迥然不同的审美境域。中国文化几千年来不断的积累与继承使中国古典园林在自身的文化氛围中走向了终的成熟与辉煌,但此种“辉煌”却在绵延了十几个世纪之后逐渐变成了文人士大夫形而上的自我陶醉。在这样的“陶醉”中,生命原初的那种蓬勃向上的生产性美学被人们渐渐淡忘,而山水格局却逐渐成为一种符号和象征,烙印在中国文化的深处,令无数世人无法自拔。
如今,帝王与士大夫己然走入了历史,公民成为了城市及乡村生活的主体。景观设计依然沿用多世纪之前的美学思想显然有所力不从心,且很难灵活地运用于当代的城乡建设之中。如今的风景园林设计早己不同于古时的园林,它不再是皇室用来表征权利的符号;不再是文人士大夫退缩其中,借以避世的精神家园;不再是方壶之内微缩天地的实验场。风景园林早己融入寻常乌衣巷中,与百姓的生活情趣、审美紧紧相拥,我们没有理由要求它仍然坚守当年的那份清高与神秘。否则它将离大众的生活渐行渐远而不是触手可及的生活伴侣。在城市化社会背景之下,人们似乎一直在努力“忘却”农村,忘却那个曾经生养我们的地方。我们喜爱城市 好的社会体系和 的基础设施,喜欢城市的整洁与卫生,喜欢城市多样化的生活场景和丰富的运行节奏,然而这 却与面朝黄土背朝天的辛勤农耕丝毫没有关系。
以来,传统的“如画性”审美要求对园林中景色的欣赏价值过分强调,这恰恰使我们对农业景观审美价值的探索裹足不前。哲学家齐藤百合子(YurikoSaito)认为:“对自然的如画性的欣赏鼓励我们去寻找和欣赏如风景般的景观以及我们环境中优美的部分。相应地,那些缺乏如画般构图、兴奋感与娱乐感的环境被认为是缺失审美价值。”因此,我们身边普通、日常的,没有涵盖任何奇峰异石、大漠长河的农业景观经常被人们认为是“缺失审美价值”的景观而被忽视,但这也许反到是有意义审美内容。
其实,人们心中对田园的向往一直都没有熄灭,不论是为了经济利益的自种自食,还是为了扎根在心灵深处对田园情节的念念不舍,都在与作为现代市民的同一主体进行着激烈的矛盾斗争。近年来城市与农村边界的逐渐瓦解正好给这样的矛盾提供了的社会机遇。在全世界范围内各类农业造景相关理论的蓬勃发展的背景下,都市农业的兴起不仅能使城市空间的多功能特性含义 加丰富,使城市资源配置 加优化合理;同时也能让农业的生产性文化作为城市发展的重要组成部分之一,在与城市市民的互动与相互了解中寻找适合的扎根依据,让人们逐渐理解农业的魅力所在,人们的片面的理解与错误印象。当人们从内心开始接受并追求农业美学的意义,渐渐发现生活中无处农业美景的时候,农业景观才能社会、经济与文化基础的支持与。
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